الأحد، 26 يوليو 2015
جريمة قتل بشعة بواسطة سلاح ناري
كرامة : جريمة قتل بشعة بواسطة سلاح ناري
- التفاصيل
- نشر بتاريخ الخميس, 23 تموز/يوليو 2015 19:01
- كتب بواسطة: مراسل
علمت الجريدة من مراسلها من كرامة إقليم ميدلت ، أن منطقة أعالي كير التابعة لجماعة كرامة اهتزت مساء يوم الأربعاء 22 يوليوز الجاري على جريمة قتل بشعة ذهب ضحيتها شخص في عقده الثاني في عملية يشتبه أنها انتقامية . إذ تعرض الى وابل من الرصاص بواسطة سلاح ناري ،وسقط صريعا أمام أعين زوجته وابنه قبل أن يلوذ بالفرار إلى وجهة غير معلومة.
وفور علمها بالخبر ،انتقلت الى عين المكان فرقة من درك كرامة لمباشرة التحقيقات تحت إشراف الوكيل العام للملك ، حيث قامت بحملة تمشيطية للمنطقة دون تمكنها من اعتقال الجاني لإحالته على المصالح القضائية من أجل تعميق البحث ،وعرضه على أنظار القضاء ليقول كلمته في حقه .
وأضاف نفس المصدر ان القتيل هو المتهم في اغتصاب امراة متزوجة خلال شهر غشت من سنة 2014، وقد جرت المرأة المغتصبة المتهم آنذاك الى ردهات المحاكم ،وحكم عليه بحكم لا يتحاوز السنة حبسا نافذا،وهو ما اعتبر حيفا وظلما بالنظر الى فداحة الجرم المقترف ماديا ومعنويا.
وحسب نفس المصدر ، ان الشكوك وأصابيع الاتهام قد تم توجيهها الى زوج المعتدى عليها سابقا والمنحدر من جماعة تالسينت .
ويرتقب ان تعيش المنطقة في الايام القادمة فوق صفيح ساخن لمعرفة نوع السلاح المستعمل في الجريمة ومصدره ،فضلا عن البحث عن الجناة.
وأمام ارتكاب هذه الجريمة البشعة ، فإن المتتبعين والمهتمين بالشأن المحلي وفعاليات المجتمع المدني والهيئات الحقوقية بكرامة يطرحون السؤال التالي : متى يتم تفعيل المواد الصادرة في القانون الجنائي المغربي حول : حمل السلاح الناري او السلاح الابيض بدون مبرر ؟ كون هذه الظاهرة أرقت ساكنة كرامة وبعض المناطق بالمغرب/.
ابو حسن من كرامة
قصيدة زجلية : حول عون سلطة المقدم MBK
قصيدة زجلية تحت عنوان " عون سلطة " لزجال الغرب المقتدر حسن البرارحي
عون السلطة
اليوم ف الصباح مشيت نشرب قهوة نرتاح
شريت جريدة الصباح
وقف حدايا المقدم جلس وسلم
مقلق باغي يبخ الدم
قال الله ينعل اللي مايحشم
بان ليكم غير لمقدم
بنادم حاسبني بركاك زور وظلم
هادي مهنة شريفة يا بنادم
انا عيون السلطة حارس لبلاد
من التخريب والجرم
شحال من مجرم شدوه ب سباب لمقدم
حب الوطن يسري ف الدم
نتكلم ب الجهر نقول انا مقدم
ديما معايا التلفون اللي شفتها نعلم
ف المظاهرات ذيما حاضر الورقة ولقلم
نكتب تقرير شكون سب شكون تكلم
سهران على الامن والسلم
الارهاب غدار ما يرحم
قلت ليه كلامك صح يا سي لمقدم
شاف في ضحك وتبسم
كتب علي قصيدة راك زجال معلم
نصفني خلي الناس تفهم
ياك انا ولد الحومة كبرت معكم
رجل مؤدب ف اعراض الناس مانتكلم
ف امن الدولة والله مانرحم
اللي سمعتها وشفتها نقولها علاش نحشم
ل كلام الناس ما نستسلم
هدا هو دور لمقدم..........
انت ف المجتمع عزيز مكرم يا خويا لمقدم
كلامك معقول ب العشرة عليه نبصم
ياك ف المهنة ضميرك مرتاح خلي الناس تكلم
اللي غلط ف حقك سامحيه اللسان مافيه عضم
انت مول لعقل ياسي لمقدم
ضحكت شفت فيه بغيت نخفف عليه
انا على حسابي براد ب اللويزة باش تبرد الدم
لمقدم رشقت ليه ابنادم الله يهديه
هو راكد يشخر ونا سهران عليه
ف حسن السيرة شهادة السكنى نشهد عليه
ف لوراق نسربيه
حاضي الدرب ولحومة من الصداع ولخوصمة
ف الانتخابات نسجل الخروقات
نتبع الحملة من بدات فين مشات
نعرف مقر كل حزب نكتب عنوان الدرب
الحاصول مهنة لمقدم صعيبة اللي كذب يجرب
ديما مع المواطن ف الحرب
واحد باغي شهادة ب الكذب
واحد باغي علي ينصب
شحال من واحد باغي يتقولب
مزوج باغي الشهادة عازب
المهم خوك لمقدم مسلح ب العلم
نتاكد مزيان عاد نبصم
القانون صعيب مايرحم............
السبت، 13 يونيو 2015
سحر اليهود
(أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ)
النتائج 1 إلى 2 من 2
الموضوع: سحر اليهود
- 2012-08-07, 05:35 PM#1
سحر اليهود
سحر اليهودالسحر الذي يتعاطاه اليهود و الذي هو في رأيي سحر شديد ... سحر حقيقي بكل ما تحمله الكلمة من معنى ، و هنا في هذا الجزء أستعين ببحث وجدته على الانترنت ، لا أعرف صاحبه ، إنما اتذكر اننى وجدته في بعض المنتديات ، على كل أسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناته يوم يلقاه ، لأن به معلومات خطيرة جدا عن أشر خلق الله من اليهود ، تابع معي أخي !
التفلين
هذا الشيء الذي يضعه رهبان اليهود على جباههم ، و هو كما ذكرنا عبارة عن صناديق من جلد حيوان مذبوح يُشدّ أحدهما تحت الإبط الأيمن ويربط بحزام ممّا يلي مستوى القلب والثّاني يُربط على الجبهة ، ويُلبس عند الصّلاة ما عدا يوم السّبت وأيّام الأعياد مع اختلاف بين طوائفهم في ذلك وهو بمثابة التّميمة يحتويان على نصوص من التّوراة ، فالأوّل يحتوي على أوّل عشرة أعداد من الإصحاح الثّالث عشر من سفر التّثنية ، والثّاني أعداد من سفر الخروج الإصحاح السّادس والحادي عشر ، مكتوبين بالعبرية أو السّريانية القديمة بحبر أسود نظيف
مّا مصدرها فقد ذكرت في التّوراة أربع مرّات فمثلاً في سفر التّثنية الإصحاح السّادس العدد الثامن ما نصه :واربطها علامة على يدك ولتكن عصائب بين عينيك وكذلك في الخروج ويكون لك علامة على يدك وتذكارا بين عينيك لكي تكون شريعة الرب في فمك.لانه بيد قوية اخرجك الرب من مصرأمّا بالانجليزية فتكتب
" Tefillin " وكذلك Phylacteries
وأصل الكلمة تفيلاّ ومعناها بالعبرية العصابة ويمكن أن تجد تفاصيل عنها في أيّ كتاب يبيّن الأحكام اليهودية
طريقة لف التفلين على اليد
و أعتقد إخواني هنا أن هذه الحركة اليدوية تذكركم بشيء تكلمنا عنه في مدخل إلى مداخل النهاية ! لاحظ جيدا !
حركة اليد هنا هي رمز يتبعه عبدة الشيطان
كما لاحظت ، أن التفلين لا يستعمله فقط رهبان اليهود ، بل يستعمله أيضا الجنود على ساحات الحروب و المعارك ، بل و يدهشني شخصيا أن يحرص رهبان اليهود بجلالة قدرهم على النزول لساحات المعارك و التقاء الجنود و تعليمهم طريقة شد التفلين كما هو موضح بالصور ، فيا ترى ما الخبر ، و لماذا كل هذا الحرص !
وهي صيغة جمع مفردها «تفيلاه «تميمة الصلاة» هي المقابل العربي لكلمة «تفيلِّين»
، وربما تكون الكلمة قد اشتُقت من كلمة آرامية بمعنى «يربط ، وتميمة الصلاة عبارة عن صندوقين صغيرين من الجلد يحتويان على فقرات من التوراة، من بينها الشماع أو شهادة التوحيد عند اليهود كُتبت على رقائق ويُثبَّت الصندوقان بسيور من الجلد ، ويبدو أن هذه التميمة تعود إلى تورايخ قديمة، بعضها يتفق مع الشكل الحالي، وبعضها لا يتفق، مثل تلك التي وُجدت في كهوف قمران ، وقد نشب صراع في القرن الثامن عشر بين فقهاء اليهود حول طريقة ارتداء هذه التمائم، وأُخذ برأي راشي في نهاية الأمر .
ولذا، يثبتها اليهودي البالغ حسب الترتيب التالي: يضع الصندوق الأول على ذراعه اليسرى ويثبته بسير من جلد يُلَف على الذراع ثم على الساعد سبع لفات ثم على اليد، ويُثبَّت الصندوق الثاني بين العينين على الجبهة بسير أيضاً كعصابة حول الرأس، ثم يعود ويتم لف السير الأول ثلاث لفات على إصبع اليد اليسرى، ويُزال بعد الصلاة بالنظام الذي وُضع به .
ويرتدي اليهودي تمائم الصلاة بعد ارتدائه شال الصلاة (طاليت). .
وتُرتَدى التميمة أثناء صلاة الصباح خلال أيام الأسبوع، ولا تُرتَدى في أيام السبت و الأعياد ، ويرى اليهودي أن تميمة الصلاة عاصم من الخطأ، ومُحصِّن ضد الخطايا ، وإذا حدث ووقعت التمائم على الأرض، فينبغي على اليهودي أن يصوم يوماً كاملاً
ويراعى أن يوضع التفليم وقوفا وألا يكون فاصل بينهما وبين الجسم كخاتم أو ساعة، وأن يلزم السكوت وقت وضعها ويزال التفليم بعد الصلاة حسب الترتيب الذي وضع به،
توجد رسائل تلمودية صغيرة
Minor Tractates، وهي كما يلي:
سفر توراه Sefer Torah
ميزوزاه Mezuzah
تفلّين Tefillin
تزيت زيث Tzitzith
أباديم Abadim
كوثيم Kuthim
جريم Gerim
اليهود كما هو ثابت عنهم يحرفون الكلم عن مواضعه، فهم قوم كذابون، وهم سحرة كما اثبت تعالى عنهم هذا في الآية 102 من سورة البقرة ، ومعتقد القوم وما يزعمونه شيء، وحقيقة ممارساتهم شيء آخر ، وإن كان التفلين يزعمون أنهم يبرؤون به السحر، وهو يحتوي على نصوص توراتية، فكذلك سحرة المسلمين يزعمون أنهم يبرؤون السحر بلفافة تحتوي على نصوص قرآنية تسمى (حجاب)
والحقيقة أن هذا الكلام كذب وإفك مبين، فلا يبرؤ السحر إلا الله عز وجل ، وعلى هذا فإذا كان النص التوراتي يحتوي على كلمات توحيديه فهذا لا ينفي استخدامه في السحر ، وعليه فالتفلين هو تميمة يعلقها اليهود كما يعلقون (الميزوزا) على ابواب بيوتهم.
وكما هو معروف للمتخصصين أن (الحجاب) ما هو إلا تميمية سحرية، وإن احتوت على آيات قرآنية، وهذا من باب تدنيس القرآن، لأن تعليق هذه اللفائف هو تعليق للتمامئم،
وتعليق التمامئم شرك، لما ورد في الحديث
(من علق تميمة فقد أشرك)
وليس شرطا للسحر أن تستغيث فيه بكلمات تحتوي على أسماء للجن والشياطين، ولكن يكفي إتيان فعل فيه شرك ليتم السحر، وصنع هذه التمائم شرك كافي لجلب الشياطين، كما ان تعليق الأجراس والصور كافي لجلب الشياطين
وليس أدل على أن هذا التفلين هو تميمة سحرية من كتابتهم حرف (شين) على التفلين من الخارج بحجم كبير، كدلالة تقصم ظهر البعير حيث شاع استخدام هذا الحرف كطلسم سحري في أغلب تمائمهم السحرية،
ومن أنواع أمر السحر الشائع الاستخدام ما يعرف بحساب الحروف واستخدام بعض الجداول والرموز والأرقام وحساب الحروف هو إعطاء كل حرف عدد معين بترتيب
(أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ)
فحرف الألف عدده واحد وهكذا يكبر العدد بإضافة الصفر عن انتهاء كل تسعة أحرف حتى الوصول إلى حرف الغين برقم الف، لذلك يطلب السحرة اسم المسحور له واسم أمه ثم يحسبون عدد مجموع حروف الأسماء، ثم يقابلونها بما يوافقه من العدد في أسماء الله الحسنى ، فيكتبونه بمداد من النجاسات كالسائل المنوي الناتج عن زنى المحارم ، كأن يزنى الساحر بالمسحور لأجلها أو يزنى بابنته، وأحيانًا يخلط المداد بدم الحيض، وأحيانا أخرى يخلط ذلك كله معًا بأشياء مختلفة لا تحصى،
وفى كتاب
zohar الزوهار
عند فرقة الكابالا اليهودية ، تظهر أهمية الحروف ودلالاتها والطلاسم في تفسير التوراة وشرحها في الرمز والتلميح أحد الطرق الأربعة للزوهار، وتقوم هذه الطريقة على اكتشاف الدلالات المتضمنة في بعض الحروف والعلامات السطحية في ظاهرها بمعنى الطلاسم المغلقة والأسرار الخفية .
انتهى كلام صاحب البحث رحم الله والديه ، و هو بحث شيق ، قريب كثيرا إلى الحقيقة ، لما يحمله من حقائق واقعة عن تلاعب اليهود و أحبارهم ، و ما هم عن السحر ببعيد !
السبت، 16 مايو 2015
الأربعاء، 18 مارس 2015
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)